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  有“声音活化石”之称的八音坐唱并没有固定唱词,却从遥远的北宋,历经上千年的漂流传唱至今,这离不开历代八音坐唱传人的积淀和传承。近年来,吴天玉、梁秀江等一批经典传唱人绵延着非遗音乐的温度,代表中国非遗走出黔西南,走向世界艺术舞台。只有一代代人接着唱下去,“八音坐唱”等一系列古老的非遗音乐的“音量”才会越来越大,“音韵”才会越发美妙。
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  八音坐唱的表演形式正如它的名字一样,需要八位演奏者分持牛骨胡、葫芦琴、月琴、刺鼓、箫筒、钗、包包锣、小马锣这八种乐器围圈轮递弹奏说唱。它可以唱节日的欢乐,可以庆婚娶的幸福,也可以歌劳动的辛勤。最崇高的艺术往往来源于最实际的生活,勤劳淳朴的布依族人在耕作生活中种下了极具生命力的非遗之花,生生不息,绵延千年。它好似邻居间的闲叙,吟唱着布依族人民温暖生动的生活,又似丰收时的号子,标注着劳动人民的智慧与汗水。
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